HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。日本石造美術辞典　超希少。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【新品未使用】金子春雪筆　青緑山水　肉筆絹本掛軸（共箱）。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。山岡鉄舟　紙本肉筆　一行書掛軸 　　　　　桐箱入り。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。道具 ] - 道具 武者小路千家十三代有隣斎筆 「吾唯知足」一行書。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。鬼滅の刃　兄弟の絆　色紙　特典。中国美術/花鳥図/牡丹/絹本/箱有。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『画賛/看々臘月尽』紙本/共箱/紙箱★。【 掛軸 / 松月】水墨画山水図 巻物 書道 骨董品。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。山水画 掛軸 伝統的なデザイン。若田硯。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。掛け軸（書）「自分の山をのぼれ」 作家不明・落款2顆あり 幅約73×縦約106。石門心学の始祖@石田梅岩の肖像画 大正4年賛は藤沢黄坡 印刷掛軸 古文書 兵庫県。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無