HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。未使用　中国墨　松煙督護 大卷松煙 徽州老胡開文製。「青山元不動、白雲自ずから去来」。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。また、行ったり来たりの意。千本木彩花 セレスティーヌ サイン色紙 異世界魔王と召喚少女の奴隷魔術 マルシル。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。香滿園夕陽暮 車子市永八月　風景画付き 専用ケース付き。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。掛け軸　市川君圭。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。紙本。掛軸　慈光　一行書　共箱　掛け軸　黄檗宗　万福寺　第55代管長。塗軸。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。一行軸「和敬清寂」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『紅葉舞秋風』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。建仁・萬壽僧堂を歴参。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。大徳寺派布教師に任命され務める。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸