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HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236

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特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236の詳細情報

篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。2ccd038fb84eeab06b5fe4ff8c1c4f。※篆刻作品 朱文印※印文:【長壽】 ※印材:銅印※サイズ:21mm×21mm×20mm ※備考:(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。b80d05e77bdd4ec0543fd2afac29a6。。未使用 中国墨 松煙督護 大卷松煙 徽州老胡開文製。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。千本木彩花 セレスティーヌ サイン色紙 異世界魔王と召喚少女の奴隷魔術 マルシル。香滿園夕陽暮 車子市永八月 風景画付き 専用ケース付き。掛軸-1308 高野山 建部快運 「南無阿弥陀仏」 共箱 名号幅 梵字入り。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆 一行「瑞気満高堂」軸 B820。掛け軸 市川君圭。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。掛軸 慈光 一行書 共箱 掛け軸 黄檗宗 万福寺 第55代管長。掛け軸 武者小路千家、十四世家元 不徹斎宗守宗匠の書 茶道具 茶掛 書画、骨董品。一行軸「和敬清寂」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職 西垣 大道師筆。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『紅葉舞秋風』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸
  • 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236
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